Без роду и племени...
О том, что беларусским школьникам не нужно знать о беларусских нобелевских лауреатах и политиках, "организовавших" независимость страны, б этом сообщило 12 сентября "Еврорадио" в Telegram.
Более знаковых людей в постсоветской истории Беларуси просто не было. Похоже, колхозник из посёлке Копысь Оршанского района Витебской области решил полностью переписать историю, оставив в ней лишь себя любимого и картошку.
История от Луки сильно отличается от истории остального человечества, хотя на самом первом этапе у них было много общего.
В начале сотворил Бог небо и землю, после чего цивилизационные пути человечества и древних кривичей резко разошлись. Пока человечество маялось несусветной дурью (строило пирамиды, создавало и разрушало империи, открывало университеты и организовывало крестовые походы на врагов) славные кривичи сажали картошку и ожидали прихода мессии по имени Александр. Никаких знаменательных событий, приписываемых великим картофелеводам, на самом деле не было. Ни о каком Великом княжестве Литовском речь не шла - все это злобные происки злопыхателей, а Франциск Скорина, Лев Сапега, Тадеуш Косюшко, Софья Ковалевская, Марк Шагал, Василь Быков и прочие самозванцы к великому картофельному племени не имеют никакого отношения.
Товарищи ученые, доценты с кандидатами!
Замучились вы с иксами, запутались в нулях
Сидите, разлагаете молекулы на атомы
Забыв, что разлагается картофель на полях
Из гнили да из плесени бальзам извлечь пытаетесь
И корни извлекаете по десять раз на дню
Ох, вы там добалуетесь, ох, вы доизвлекаетесь
Пока сгниет, заплесневеет картофель на корню!
Так описал истинное положение картофелеводов Владимир Высоцкий, дед которого по отцовской линии Вольф Шлиомович появился на свет в городе Брест-Литовске, но к Беларуси не имел никакого отношения.
Понятно, что подтрунивать над самозванным мессией и его видением истории можно до бесконечности - если "крыша" поехала, то уже никогда не вернется обратно. Можно лишь посочувствовать 9 миллионам белорусов, лишенных собственной истории. Впрочем, нужна ли она людям, лишенным свободы?
