Мир-дружба-жвачка после 1000-летней вражды?
В совместной декларации религиозных лидеров также говорится: "Цель христианского единства состоит и в том, чтобы внести жизнетворный вклад в установление мира между всеми народами. Мы единодушно возносим к Богу усердную молитву о даровании миру мира. Увы, во многих землях и ныне продолжаются война и насилие, губящие несчетные жизни. Мы обращаемся к тем, кто несет гражданскую и политическую ответственность: да сделают они все возможное, чтобы трагедия войны прекратилась незамедлительно. Мы просим всех людей доброй воли поддержать наш призыв".
28 ноября они вместе посетили Изник - город, в котором 1700 лет назад состоялся первый в истории христианства Вселенский собор (Первый Никейский собор). Там на месте археологических раскопок древней базилики Святого Неофита на берегу озера Изник прошел совместный экуменический молебен.
Для справки.
Разногласия между Папой Римским и Константинопольским патриархом (и четырьмя восточными патриархатами Церкви) по вопросам догматического и канонического, а также литургического и дисциплинарного характера начались задолго до 1054 года, однако именно в 1054 году папа римский Лев IX послал в Константинополь легатов во главе с кардиналом Гумбертом. Непосредственным поводом явилось закрытие в 1053 году латинских церквей в Константинополе по распоряжению патриарха Михаила Керулария, при котором его сакелларий Никифор выбрасывал из дарохранительниц Святые Дары, приготовленные по западному обычаю из пресного хлеба, и топтал их ногами.
В 1054 году папа Лев направил патриарху Керуларию послание, которое в обоснование папских притязаний на полноту власти в Церкви содержало пространные извлечения из поддельного документа, известного как Дарственная Константина, настаивая на его подлинности. Патриарх отверг притязания Папы на верховенство, после чего Лев послал в том же году легатов в Константинополь для улаживания спора. Главной политической задачей папского посольства было стремление получить от византийского императора военную помощь в борьбе с норманнами.
16 июля 1054 года, уже после смерти самого Папы Льва IX, три папских легата вошли в собор Святой Софии и положили на алтарь отлучительную грамоту, предающую анафеме патриарха и двух его помощников. В ответ на это 20 июля патриарх предал анафеме легатов.
Киевская русь поддерживала контакты с представителями не только Восточной, но и Западной Церквей. Первым западным (латинским) епископом, побывавшим на Руси, был Адальберт Магдебургский, который был направлен из Германии в Киев в 961 году по просьбе княгини Ольги. После крещения Руси около 988 года по византийскому обряду политические и дипломатические отношения между Киевом и Римом не прерывались: Владимир принимал посольства от Папского престола. Так, в 1008 году на Русь прибыл св. Бруно Кверфуртский, который был хорошо принят Владимиром.
Неприязненное отношение к католицизму началось в период Смуты в начале XVII века в связи с избранием на московский престол польского королевича Владислава IV. Характерный пример - монах-августинец Николай Мело был сослан на Соловки только за крещение по католическому обряду дочери придворного врача Бориса Годунова, итальянца по национальности.
С приходом ко власти Петра I придирки к католикам практически "сошли не нет", но после безбожного октябрьского переворота 1917 года ситуация изменилась. Гонения на церковь начались после декрета «Об отделении церкви от государства и школы от церкви», выпущенного в 1918 году. Апофеозом этого безобразия стал период создания сталинского "православия", как единственного контролируемого спецслужбами религиозного начала. Наглядно это показано в фильме Сергея Эйзенштейна "Александр Невский" 1938 года. Сцена захвата рыцарями Тевтонского ордена православного Пскова и издевательства над местными жителями под музыку Сергея Прокофьева должны были возбудить у людей ненависть к католикам. На самом же деле, Псков был захвачен Ливонским орденом в 1240 году при помощи псковского посадника Твердилы. Псков в те времена относился к Новгородской республике, которая не пришла на помощь своим соотечественникам. Власть в городе перешла к немцам практически бескровно. А вот "большая кровь" все таки пролилась во время похода на Новгород и Псков опричного войска в 156901570 годах под личным руководством Ивана Грозного, сопровождавшийся массовыми убийствами. Жертвами погрома стали по разным оценкам 15 тысяч человек при общей численности населения Новгорода в 30 тысяч.
